万 姓 渊 源
第一个渊源：
源于子姓，出自商王朝初期商王汤的属下万舞，属于以官职称号为氏。
万舞，就是万人之舞的总名，为商王朝初期的盛大活动总指挥一类的官职。
据史书记载，商汤因“以万人而得天下”，一举击败夏桀，建商王朝，其后就有人以“干舞”为其国人军队的代称，组成歌舞予以典庆，即称万舞。
在史籍《大戴礼·夏小正》中记载：“万也者，干戚舞也。”在典籍《韵会》中也记载：“汤武以万人得天下，故干舞称万舞。”
在万舞、干舞的后裔子孙中，因以以为姓氏者，即称万氏，世代相传至今，远早于姬姓万氏。
第二个渊源：
源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫毕万，属于以先祖名字为氏。
据史籍《元和姓纂》记载，春秋时期，毕公高的后裔毕万在晋国担任大夫，在周惠王姬阆十六年(公元前661年)，毕万等人辅助晋献公姬诡诸消灭了三个小诸侯国，即耿国、霍国和魏国，毕万以战功受封于故魏城(今山西芮城)，因此他又称魏万，成为后来战国七雄之一魏国统治者的先祖。在毕万(魏万)的后裔子孙中，有以先祖的字为姓氏者，称万氏，世代相传至今。
第三个渊源：
源于姬姓，出自周王朝芮伯的后裔芮伯万，属于以先祖名字为氏。
据史籍《通志·氏族略》记载，周成王姬诵敕封同族人姬良夫于芮地(今陕西大荔朝邑城一带)，史称芮伯，建有芮国，为姬姓诸侯小国。
春秋时期，芮国传至芮伯万，他曾一度官至周王朝的大司徒。但后来由于芮伯万的宠姬太多了，闹得内宫不安，其母亲芮姜一怒之下将芮伯万赶出国去，住到魏城(今山西芮城)。
芮国在周襄王姬郑十二年(公元前640年)，为秦穆公嬴任好所吞灭，其王族后裔子孙中有以先祖的字为姓氏者，称万氏，世代相传至今，史称万氏正宗。
第四个渊源：
源于任姓，出自战国时期孟子弟子万章，属于以先祖名字为氏。
《通志·氏族略》中记载：“万氏，孟子门人万章。”
万章，任姓，全名叫任万，字子章，被后世称作万章、万子章，公元前305年左右战国时期薛人，是孟子的重要门徒，也是儒学名著《孟子》的主要编纂者。
在史籍《纲鉴易知录》中记载：“孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒，述仲尼之意，著孟子七篇。”在典籍《孟子·序》中也说：“孟轲乃述唐虞三代之德是以所如者不合，退与万章之徒，序诗书述仲尼之意，作孟子七篇。”
孟子在战国时期周游列国，宣传儒家的仁爱治国之道和唐虞三代德政，希望各国能采纳它的主张，齐家治国平天下。但是，魏、宋、滕、齐等诸侯国都没有接受他的游说，最后他离开了齐国，回到了家乡邹国薛地(今江苏邳县)，课徒讲学，他的门徒万章等，把他的言行主张记录编辑成《孟子》七篇，后来的韩子说：“孟轲之书，非轲自著，其徒万章，公孙丑相与记轲所言焉耳。”孟子的伟大思想、言行，能够传播并存现在，万章的功劳是巨大的。
在万章的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称万氏，世代相传至今，亦称万氏正宗。
万章究竟是哪里人呢？
在历代史籍中只说他是薛人，别无具体记载。在历史文献《滕县志·古迹篇》中记载：“万章墓，滕县南六十里。”由此，今有许多人即指万章的故里“薛”地在今山东滕县南三十公里左右王庄、刘庙、店子一带，但这显然是错误的！
奚仲之后仲虺居薛，为商汤左相。周武王灭商后，复封其后裔于薛，建古薛国，确曾在今山东滕县一带。但后来在齐、鲁国的逼压下被迫迁至下邳(今江苏邳县东北一带)，不久后又改迁上邳(今山东微山西北部)。春秋后期，薛国衰弱，鲁国大肆侵占其奚、常二邑，齐国接着侵占其薛邑，并且更名为舒州，后来还封赏给孟尝君。薛国任氏族人被迫再次迁于下邳。
薛国历夏、商、周三代，可考者凡六十四世。到了战国时期的齐湣王田地三年左右(公元前298年)，薛国最终被齐湣王吞灭，薛地入为强齐之邑。这一历史时期，薛国在江苏北部的下邳地区已经有二百余年历史，因此，万章的薛籍当在下邳，在公元前四世纪初返回故里课书以教，自然是返回江苏邳县地区，绝非一百余公里外的山东滕县，因为，那时的山东滕县叫作“舒州”。
第五个渊源：
源于改名，出自宋朝时期南仲丞相幕客赵方，属于冒姓为氏。
在宋朝理宗赵葵执政时期，有一著名的参议大臣方岳，授为南仲丞相。在他的门客幕僚中，有一幕客叫赵方，号称赵父，是一个足智多谋的幕僚。因自己的名字“方”与主公方岳的姓氏冲忌，因此去掉一“点”改为万字，称赵万。
这在史籍《齐东野语》中有记载“方臣山，名岳，为南仲丞相，幕客赵父名方，乃改姓为万”。
在赵万的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称万氏，世代相传至今。
第六个渊源：
源于地名，属于以居邑名称为氏。
传说，在古代有个叫弈叶的人，曾居住在阴山北面的万纽于山，他的后代便以居住地为氏，取山名的第一个字“万”作为姓氏。
第七个渊源：
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。
据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时期的北魏有鲜卑拓拔部有复姓叶万氏、万纽于氏、万俟氏等部落，随北魏孝文帝拓拔宏(元宏)迁都洛阳入主中原后，在汉化改革过程中皆改为汉字单姓万氏，后融入汉族，世代相传至今。
第八个渊源：
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族土默特氏，以部为氏。
土默特氏族最初是东胡民族的一支即鲜卑族，唐朝时期称其为木马突厥，到了元朝时期已经归附于蒙古族了，曾隶属于喀尔喀蒙古，讲的是蒙古语，风俗习惯、生产生活皆与蒙古族人相同。
土默特氏族在明朝时期世居中卫(今辽宁沈阳)，后有满族引为姓氏者，满语为Tumot Hala，所冠汉姓皆为万氏、金氏等。
第九个渊源：
源于回族，属于汉化改姓为氏。
回族万氏，源出宛葛思谐音。
万氏在回族中为数不多。历史上，仅知其清末有著名的阿拉伯文书法家万景和，人们尊称他为“万巴巴”(先师)，由他抄写的伊斯兰教典籍《古兰经》，书体精美之极，被教徒们视为经书典范，后者争相仿效。
在万景和的后裔子孙中，皆称万氏，世代相传至今。
第十个渊源：
源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴. 满族图们氏，亦称图莫图氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的陀幔部，金国时期为女真驼满部，以部为氏，满语为Tumen Hala，汉义“万”，世居乌喇(今吉林永吉)，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为万氏、图氏、门氏、莫氏等。
⑵. 满族瓦色氏，满语为Wase Hala，汉义“瓦”，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)等地，后多冠汉姓为万氏、瓦氏等。
⑶. 满族万旒哈氏，满语为Wanlioha Hala，世居清河(今辽宁本溪清河流城)，清雍正元年(公元1723年)由包衣抬入正黄旗，后即冠汉姓为万氏。
编者注：摘自“万氏宗亲网”，作者不详。
