永砀万氏族谱序
邻人万君玉奇、耕贵、桂馨、世杰、世领、邦宪、藏修、怀敏等十余人创修族谱，成而征序于余，余不能文，而又不获辞，无己为并数言于其上。曰：私人族谱者，与历史同其性质者也。盖历史以社会以往之陈迹，作群众未来之法戒者也。族谱者，以一族之繁衍活动证人类之进化变迁者也，故谓私人族谱。
与社会历史有繁复单纯之不同，则可谓其性质有异则不可也。盖民族之聚散，世道之兴衰，文化之涨落，物产之丰啬，人事之变迁，政治之守旧更新，莫不可于私人族谱证之也。故史曰史乘，而族谱则名曰家乘，故善观族谱者，不以族谱为宗法社会之遗迹，而以私人族谱为社会进化之证明文字也。例如吾邻万氏，兄弟六人于明初奉令由山西洪洞老鸹窝东来，一人留守原籍，东来兄弟五人分居永砀丰单虞等五县。以兄弟手足之亲，背井离乡千余里不得同居聚处，其移民政策之办法可知也。而其时苏皖鲁豫边疆一带之民鲜孑遗，田园荒芜可想也。万君等此次创修族谱，以世远年湮，丰单虞等三县之来祖名字字嗣续昭穆一时无法稽考证明，只得暂行从永砀二支着手进行。
其在永一支，万庙村东有题名碑一座，为万氏迁永始祖，单字贯公，勅名其上。有其八世祖讳可考，至其五世祖明万历进士讳物载字鹿鸣，由万庙卜居埋头集西南八里万阁，书案店东万楼。明末时由万楼又分居龙亢集北三里万店，城南七里万庄，城北十八里万庄。复传数世，由万店又分居王阁一支，亳东泥店东北二里英庄一支，刁李楼一支，王洪庄一支，刘集一支，马村桥东刘桥一支，李集西樊庄一支。此其在永一支居住之情形也。
其在砀之始祖以砀东三里万庄为居留地，在砀初分支之莹在万庄前有墓碑屹立。明万历间，经其六世祖钟粟公迁居砀东八里万堤口，卜葬于村西，墓碑俱在。清康熙年间分迁于砀城西南十八里万楼一支，乾隆间又分迁于砀南十八里万庄一支，该庄长门荆璧公于嘉庆年间又分居砀南刷集东万庄一支，其二、三门仍住该庄，未曾他徙。十四世学信公由砀东三里万庄迁居李胡同。民国二十二、三年间，万堤口庄名兰馨者赴关外松江省双城县那家窝工作，遂家驻此，其在砀山一支分居情也。
今其创修族谱，先从永砀二支之事实可考，支派分明者。采访登记以十余人之惨淡经营间三载，始告成功。今以万氏创修族谱事证之。其元明间之兵祸，人民之流离，山西之人满，苏皖鲁豫边疆一带之萧索凋零，一治一乱之繁荣憔悴，及人民文化水准涨落高低均可于其族谱中见其梗概。故曰私人族谱者，亦人类进化中之证明文字也。
是万君等之创修族谱，谱固万氏一族需要而亦不仅其一族之需要也，于是更望其继起祖众中有新民主主义思想者，因此洞悉人口之生殖律与物产之生殖律不能均衡齐一，而加紧生产，例行节约，乃人类生存之所必需，庶不负其修谱之意云尔。是为序。
编者注：转自万氏文化。永砀万氏应是指现在紧相邻的河南省永城市、安徽省砀山县两地万氏。永城市位于河南省东南，与安徽、山东、江苏三省相邻。
