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《万氏史话》(连载之四) 远祖公高 泽被八方(上)

编辑:孝感万氏 时间:2020年01月17日 围观者: 384 人

                   《万氏史话》(连载之四)
                     远祖公高 泽被八方(上)
                                                           万 幼 斌
                                                       2019-11-15 

       “远祖公高,泽被八方”,这句歌词叙述的是周文王第十五子毕公高,他是我族绝大多数宗谱所追认的受姓始祖毕万的第十六世祖,也是毕、魏、潘、庞、王、令狐、冯、梁等姓氏所追认的远祖。

        “远祖”一词,在古代有一定的说道。《公羊传·庄公四年》:“远祖者,几世乎?九世矣。”这里将第九世祖,也就是第九代祖定义为“远祖”。“九世之仇”典出于此。后来汉武帝曾说过:“齐襄公复九世之仇,《春秋》大义。”所以,他坚决北伐匈奴,以报从汉高祖至自身六代之仇。《尔雅·释亲》讲:“生己者为父母,父之父为祖(即祖父),祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。”此“远祖”指的是太祖的父亲,也就是第八世高祖,或称第八代高祖。而现在“远祖”的概念则不同,《现代汉语词典》解释是:“许多代以前的祖先。”“许多代”到底是多少代,没有定指,而是笼统的模糊概念。其实古人亦有此用法,《后汉书·卷三·肃孝宗章帝纪》:“朕得识昭穆之序,寄远祖之思”,这里的“远祖”,指的是高祖、高祖以上的祖先。再如唐刘长卿《夏口送长宁杨明府归荆南因寄幕府诸公》诗:“身承远祖遗,才出众人群。”这里的“远祖”指的是不知是多少代以前的祖先。鲁迅先生《南腔北调·“论语一年”》中的“远祖”,则指的是更加遥远的原始社会时的祖先。原文是:“生物在进化,被达尔文揭发了,使我们知道了我的远祖和猴子是亲戚。”

       我写《万氏族歌》将毕公高定位为“远祖”,主要是借鉴三国魏曹植《王仲宣诔》中的提法:“猗欤侍中,远祖弥芳。公高建业,佐武伐商。爵同齐鲁,邦祀绝亡。流裔毕万,勋绩惟光。晋献赐封,于魏之疆。天开之祚,末胄称王。”文中的王仲宣即“建安七子”中的王粲,其字仲宣。他才华超群,以诗赋见长,为七子冠首,文学成就最高。他是三国时曹魏名臣,自进入曹操幕府,仕途得意,官远亨通,被曹操委以重任。魏国建立后,官拜侍中。可惜天妒英才,享年只有四十一岁。此诔文是曹植为他所写的悼念文章。王氏有一支源于毕公高,王粲可能就出自这一支。所以曹植诔文这一段对其祖源进行了高度的概括和叙述,称毕公高为其“远祖”,并对毕公高、毕万及其后裔诸位魏王的功业给予了高度的评价。

        据《史记》和历代姓氏书所载,远祖毕公高系周文王姬昌第十五子,周武王姬发的异母弟弟,本名姬高,又称毕公、毕公高。其实就是封地名“毕”,加上爵位名“公”,再加上名“高”,故史称“毕公高”。其出生年月,史无记载。已发现我族两部宗谱有记载,但出生年月却不一致。其中一部记载其生于公元前1150年,卒于前1060,享年101岁。这是明显错误的,因为史载其父周文王出生于前1152年。另一部记载生于前1079年,卒于周康王19年(前1002年)。这个记载虽然与毕公生活时期较为接近,但是与所记的天干地支和享年岁数又不相符。与我族同源的几大姓氏,大多无有其生卒年月的记载,有的虽有记载但与我族又不尽一致。据史载,毕公高约生活在文王、武王、成王、康王等四个朝代,这一点是无疑的。

        史载毕公高是兄长武王的得力助手,跟随武王兴师伐纣立下了赫赫战功,后又与其兄周公旦、召公奭(音“市”)等辅佐武王进入商都,建立了周王朝。周王朝实行分封制,毕公高被分封到毕地(亦称毕陌、毕原,在今陕西咸阳,一说在今陕西西安),建立了毕国,爵位为公爵。“公侯伯子男”五爵中“公爵”居首,可见毕公高位尊权高。周武王死后,其子姬诵继位,是为周成王。毕公高又与周公旦、召公奭等一起辅政。成王临终前,担心太子姬钊不能胜任君位,这时周公旦已死,就顾命毕公高和召公奭率领诸侯辅佐太子继位。由于毕公高等人的辅佐,使周成王和周康王在位时期,天下安定,史称“成康之治”。因此,历史上对毕公高的评价甚高。所以,我在《万氏族歌》中用了“泽被八方”四个字赞颂远祖毕公高的功德。

        欲知毕公高“泽被八方”功德详情,敬请关注《万氏史话》之五“远祖公高,泽被八方(下)”,热忱欢迎讨论交流和指正,非诚者勿扰!

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编者注:由于幼斌宗亲《万氏史话》30余万字,准备出书,转载到此为止,敬请谅解。